শেখ হাসিনা কি সত্যিই দেশে ফিরবেন!

শেখ হাসিনা আবার বাংলাদেশে ফিরবেন, এমন ঘোষণা দিয়েছেন। ভারতে অবস্থানরত ক্ষমতাচ্যুত এই সাবেক প্রধানমন্ত্রীর বক্তব্য ঘিরে বাংলাদেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে নানামুখী আলোচনা চলছে। বিবিসি বাংলাও তাঁর দেশে ফেরার ঘোষণা নিয়ে প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে। প্রতিবেদনটি তৈরি করেছেন সাংবাদিক কাদির কল্লোল। পাশাপাশি তাঁর সাক্ষাৎকারভিত্তিক বিশ্লেষণেও উঠে এসেছে হাসিনার দেশে ফেরার সম্ভাবনা, আইনি জটিলতা এবং ভারত ও বাংলাদেশের রাজনৈতিক সম্পর্কের নানা দিক।

বিবিসির প্রতিবেদন ও কাদির কল্লোলের বিশ্লেষণ শোনার পর আমার মনে হয়েছে, বিষয়টি নিয়ে কয়েকটি কথা বলা প্রয়োজন। আমার কাছে শেখ হাসিনার দেশে ফেরার ঘোষণা নিছক একটি রাজনৈতিক বক্তব্য নয়। বরং আমি মনে করি, দীর্ঘ ষোলো বছরের শাসনামলের অপকর্ম, দুর্নীতি, দমনপীড়ন এবং সর্বশেষ ২০২৪ সালের হত্যাযজ্ঞের দায় থেকে মানুষের দৃষ্টি সরিয়ে রাখার একটি রাজনৈতিক কৌশলও এর মধ্যে থাকতে পারে।

হাসিনা বরাবরই রাজনৈতিক স্ট্যান্ডবাজিতে দক্ষ ছিলেন। আমার পর্যবেক্ষণে, তিনি রাজনৈতিক পরিস্থিতি অনুযায়ী কখনো ধর্মীয় আবেগ, কখনো মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, কখনো উন্নয়নের স্লোগান এবং কখনো বিরোধী শক্তির বিরুদ্ধে ভয়ভীতি প্রদর্শনকে রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছেন। 

ক্ষমতায় টিকে থাকার জন্য জনমত নিয়ন্ত্রণ এবং বিরোধী মতকে দুর্বল করার প্রবণতা তাঁর শাসনামলের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছিল। ক্ষমতায় আসার প্রাথমিক পর্যায়ে তাঁর ধর্মীয় আবহ তৈরি করার রাজনৈতিক প্রচেষ্টার কথাও আমার মনে আছে। মাথায় কালো পট্টি, হাতে তসবিহ এবং ধর্মীয় আবেগের প্রকাশের মধ্য দিয়ে তিনি একসময় নিজেকে ধর্মপরায়ণ হিসেবে উপস্থাপন করেছিলেন। পরে ক্ষমতার বাস্তবতায় সেই অবস্থানের সঙ্গে তাঁর শাসনকাজের বিস্তর অসংগতি দেখা গেছে। আমার কাছে এটি ছিল রাজনৈতিক প্রয়োজন অনুযায়ী পরিচয় ও বক্তব্য বদলে নেওয়ার একটি দৃষ্টান্ত।

ওয়ান ইলেভেনের রাজনৈতিক পরিবর্তনের পর শেখ হাসিনা ক্ষমতায় ফেরার সুযোগ পান। এরপর দীর্ঘ সময় ধরে তিনি রাষ্ট্র পরিচালনার নামে এমন একটি ক্ষমতাকাঠামো তৈরি করেন, যেখানে প্রতিষ্ঠানগুলোর স্বাধীনতা ক্রমশ সংকুচিত হয়েছে। নির্বাচন, প্রশাসন, আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী এবং বিচারব্যবস্থা নিয়ে মানুষের মধ্যে প্রশ্ন তৈরি হয়েছে। রাষ্ট্রের মালিকানা যেন জনগণের পরিবর্তে একটি রাজনৈতিক পরিবারের হাতে চলে গেছে, এমন ধারণাও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

এই দীর্ঘ শাসনামলে দুর্নীতি, অর্থপাচার, ব্যাংকিং খাতের লুটপাট, গুম, বিচারবহির্ভূত হত্যাকাণ্ড এবং রাজনৈতিক প্রতিপক্ষের ওপর দমনপীড়নের অভিযোগ জমা হয়েছে। বিরোধী দলের অসংখ্য নেতাকর্মী মামলা, গ্রেপ্তার ও কারাবাসের মুখোমুখি হয়েছেন। গণমাধ্যমের স্বাধীনতাও নানা ধরনের চাপের মধ্যে পড়েছে। এসব ঘটনার রাজনৈতিক ও আইনগত জবাবদিহি নিশ্চিত না করে শুধু দেশে ফেরার ঘোষণা দিয়ে জনমনে নতুন প্রত্যাশা তৈরির চেষ্টা আমার কাছে অর্থবহ মনে হয় না।

সবচেয়ে ভয়াবহ অধ্যায় ছিল ২০২৪ সালের জুলাই ও আগস্টের হত্যাযজ্ঞ। জাতিসংঘের মানবাধিকারবিষয়ক হাইকমিশনারের কার্যালয় ২০২৫ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি প্রকাশিত অনুসন্ধানী প্রতিবেদনে জানিয়েছে, ১৫ জুলাই থেকে ৫ আগস্ট পর্যন্ত বিক্ষোভ দমনের ঘটনায় সর্বোচ্চ ১ হাজার ৪০০ মানুষ নিহত হয়ে থাকতে পারেন। 

প্রতিবেদনে সাবেক সরকারের রাজনৈতিক নেতৃত্ব ও নিরাপত্তা কাঠামোর সংশ্লিষ্টতার বিষয়ে গুরুতর পর্যবেক্ষণ রয়েছে। হাজার হাজার মানুষের আহত হওয়ার ঘটনাও সেখানে উঠে এসেছে।

এই বিপুলসংখ্যক মানুষের প্রাণহানির পরও শেখ হাসিনার বক্তব্যে আমি সেই মাত্রার অনুশোচনা দেখতে পাইনি, যা একজন দায়িত্বশীল সাবেক রাষ্ট্রপ্রধানের কাছ থেকে প্রত্যাশিত। নিহতদের পরিবার, পঙ্গুত্ব নিয়ে বেঁচে থাকা মানুষ এবং নির্যাতনের শিকার ব্যক্তিদের প্রতি দায়বদ্ধতার পরিবর্তে তাঁর বক্তব্যে বারবার রাজনৈতিক অবস্থান তুলে ধরার প্রবণতা দেখা যায়। 

আমার প্রশ্ন হচ্ছে, এই মানুষগুলোর কাছে তিনি কী জবাব দেবেন? শুধু দেশে ফেরার ঘোষণা কি সেই জবাবের বিকল্প হতে পারে?

এবার আসি তাঁর দেশে ফেরার বাস্তবতায়। কাদির কল্লোলের বিশ্লেষণে যে প্রশ্নগুলো উঠে এসেছে, তার সঙ্গে আমার অনেকটাই মিল রয়েছে। শেখ হাসিনা কি সত্যিই নিজের ইচ্ছায় ভারত থেকে বেরিয়ে আসতে পারবেন? 

তিনি কি যেকোনো বিমানবন্দরে গিয়ে বিমানে উঠবেন এবং ঢাকায় নেমে যাবেন? কিংবা ভারতের কোনো সীমান্তবর্তী এলাকায় গিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করবেন? আমার বিবেচনায়, এসব সম্ভাবনাকে এত সহজভাবে দেখার সুযোগ নেই।

শেখ হাসিনা বর্তমানে ভারতের ভূখণ্ডে অবস্থান করছেন। ফলে তাঁর চলাচল, নিরাপত্তা এবং বিদেশযাত্রার ক্ষেত্রে ভারতের কর্তৃপক্ষের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ। তিনি ভারতের বাইরে যেতে চাইলে বাস্তবে নানা প্রশাসনিক ও কূটনৈতিক বিষয় বিবেচনায় আসবে। ভারত সরকার কী ধরনের সুযোগ দেবে, সেটিও বড় প্রশ্ন। কাজেই তাঁর নিজের একটি ঘোষণা আর সেই ঘোষণা বাস্তবায়নের সক্ষমতা এক বিষয় নয়।

তাঁর দেশে ফেরার একটি গুরুত্বপূর্ণ পথ হতে পারে বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে বিদ্যমান প্রত্যর্পণ চুক্তির আওতায় তাঁকে ফেরত পাঠানো। বাংলাদেশ সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে প্রত্যর্পণের অনুরোধ অনুরোধ জানিয়ে রেখেছে। তবে ভারত সেই অনুরোধ গ্রহণ করবে কি না, সেটি সম্পূর্ণ আলাদা প্রশ্ন। চুক্তিতে প্রত্যর্পণ প্রত্যাখ্যানের কিছু আইনগত বিবেচনাও রয়েছে। ফলে বিষয়টিকে ভারতের জন্য বাধ্যতামূলক একটি সরল প্রশাসনিক প্রক্রিয়া হিসেবে দেখার সুযোগ নেই।

অন্যদিকে বৈধ পাসপোর্ট না থাকলে দেশে ফেরার জন্য ট্রাভেল ডকুমেন্ট বা ট্রাভেল পাসের প্রয়োজন হতে পারে। কিন্তু সেটি কে দেবে, কোন পরিস্থিতিতে দেবে এবং দেশে প্রবেশের পর তাঁর বিরুদ্ধে চলমান মামলাগুলোর কী হবে, সেসব প্রশ্নেরও উত্তর প্রয়োজন। 

আমার কাছে হাসিনার ইচ্ছামতো বিমানে চড়ে দেশে ফিরে আসার বিষয়টি বাস্তবতার তুলনায় অনেক বেশি প্রচারনির্ভর মনে হয়।

আমি আরও মনে করি, ভারতের জন্য শেখ হাসিনাকে আশ্রয় দিয়ে রাখাও চিরস্থায়ীভাবে সুবিধাজনক হবে না। বাংলাদেশের সঙ্গে ভারতের সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাঁর উপস্থিতি একটি স্পর্শকাতর রাজনৈতিক বিষয় হয়ে থাকবে। 

বাংলাদেশের জনগণের একটি বড় অংশ যখন তাঁর শাসনামলের জবাবদিহি দাবি করছে, তখন তাঁকে কেন্দ্র করে ভারতের সঙ্গে বাংলাদেশের সম্পর্কের টানাপোড়েন দীর্ঘায়িত হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। ফলে ভারত কতদিন এই রাজনৈতিক বোঝা বহন করতে চাইবে, সেটিও বিবেচনার বিষয়।

এ প্রসঙ্গে অনুপ চেটিয়ার ঘটনাটি আমার বিশেষভাবে মনে পড়ে। অনুপ চেটিয়া ছিলেন ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সশস্ত্র বিচ্ছিন্নতাবাদী সংগঠন ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট অব আসামের প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদক। 

বাংলাদেশে দীর্ঘদিন কারাবন্দি থাকার পর ২০১৫ সালের নভেম্বরে তাঁকে ভারতে ফেরত পাঠানো হয়। তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর বক্তব্য অনুযায়ী, তাঁর কারাদণ্ডের মেয়াদ শেষ হওয়ার পর আইনগত প্রক্রিয়ায় তাঁকে ফেরত পাঠানো হয়েছিল। শেখ হাসিনা সরকারের সময়েই ঘটনাটি ঘটেছিল।

অনুপ চেটিয়ার রাজনৈতিক অনুসারীদের প্রসঙ্গটিও এখানে গুরুত্বপূর্ণ। আলফার রাজনীতিতে পরবর্তীকালে বিভাজন তৈরি হয়েছে। অনুপ চেটিয়া আলোচনাপন্থী অংশের সঙ্গে যুক্ত হন এবং ২০২৩ সালের ডিসেম্বরে ভারত সরকারের সঙ্গে আলফার আলোচনাপন্থী অংশের শান্তিচুক্তি হয়। 

অন্যদিকে পরেশ বড়ুয়ার নেতৃত্বাধীন আলফা স্বাধীন অংশ এখনো সশস্ত্র বিচ্ছিন্নতাবাদী অবস্থান বজায় রেখেছে। কাজেই অনুপ চেটিয়ার অনুসারীদের সবাইকে একই রাজনৈতিক অবস্থানে বিবেচনা করা ঠিক হবে না। তবে হাসিনা সরকারের সময় তাঁর ভারতে প্রত্যাবর্তনের ঘটনাটি আসামের রাজনীতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হয়ে আছে।

আমি এই ঘটনাটি উল্লেখ করছি একটি রাজনৈতিক ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য। শেখ হাসিনা ভারতের স্বার্থে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এটি অস্বীকার করার উপায় নেই। কিন্তু আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে ব্যক্তিগত আনুগত্য বা অতীতের সহযোগিতা চিরস্থায়ী নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দেয় না। 

ভারতের নিজের রাজনৈতিক ও কৌশলগত স্বার্থই শেষ পর্যন্ত প্রাধান্য পাবে। ফলে আজ যাঁকে আশ্রয় দেওয়া হচ্ছে, আগামী দিনে তাঁকেই ভারতের জন্য অস্বস্তির কারণ হিসেবে দেখা হবে না, এমন নিশ্চয়তা কোথায়?

এদিকে শেখ হাসিনার দেশে ফেরার ঘোষণা আওয়ামী লীগের ভেতরে থাকা নেতাকর্মীদের জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক বার্তা হিসেবেও কাজ করতে পারে। দেশের ভেতরে দলটির সাংগঠনিক অস্তিত্ব ও রাজনৈতিক কার্যক্রমের প্রশ্ন রয়েছে। বিভিন্ন স্থানে ঝটিকা মিছিল, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে প্রচার এবং বিদেশে অবস্থানরত নেতাদের বক্তব্যের মাধ্যমে দলটি নিজেদের উপস্থিতি জানান দেওয়ার চেষ্টা করছে। 

আমার ধারণা, হাসিনার ফেরার ঘোষণা এই সমর্থকদের মধ্যে নতুন করে রাজনৈতিক সক্রিয়তা তৈরির একটি প্রচেষ্টাও হতে পারে।

টেলিভিশনের কিছু টকশোতে আবার একশ্রেণির আলোচককে দেখা যায়, তাঁরা শেখ হাসিনার প্রতিটি বক্তব্যের মধ্যে নতুন রাজনৈতিক সম্ভাবনার জন্ম খুঁজে পান। হাসিনা বলেছেন ফিরবেন, অতএব তিনি ফিরবেনই। তাঁর ঘোষণার পেছনে নিশ্চয়ই বড় কোনো পরিকল্পনা রয়েছে। 

এমন সব বক্তব্য শুনলে মনে হয়, তাঁরা রাজনৈতিক বিশ্লেষণ করতে বসেননি, বরং কারও রাজনৈতিক জনসংযোগের দায়িত্ব পালন করছেন। বাস্তবতা, আইন এবং কূটনীতির হিসাব বাদ দিয়ে শুধু কথার ওপর দাঁড়িয়ে ন্যারেটিভ উৎপাদন করা বিশ্লেষণ নয়।

হাসিনার সমর্থকদের একটি অংশ দেশের ভেতরে উত্তেজনা সৃষ্টি করতে চাইছে, এমন আশঙ্কাও উড়িয়ে দেওয়া যায় না। তবে আমার বিশ্বাস, অতীতের মতো ভয়ভীতি ও রাজনৈতিক উসকানি দিয়ে বাংলাদেশের মানুষকে আর সহজে নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব হবে না। 

যারা বিদেশে বসে বড় বড় কথা বলছেন, তাঁদের অনেকেই দেশে ফিরে প্রকাশ্যে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড চালানোর সাহস দেখাচ্ছেন না। আর দেশের ভেতরে যারা ঝটিকা মিছিল করছেন, তাঁদের গ্রেপ্তার ও আইনি পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে হচ্ছে। তবে আইন প্রয়োগের নামে কোনো নিরপরাধ মানুষের পরিবারকে হয়রানি করা হলে সেটিও গ্রহণযোগ্য নয়।

শেখ হাসিনার বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালের রায়ও এই রাজনৈতিক বাস্তবতার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ২০২৫ সালের ১৭ নভেম্বর জুলাই গণঅভ্যুত্থানের সময় সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ট্রাইব্যুনাল তাঁকে অনুপস্থিতিতে মৃত্যুদণ্ড দেন। আমি ব্যক্তিগতভাবে মৃত্যুদণ্ডের বিরোধী। 

অপরাধ যত গুরুতরই হোক, রাষ্ট্রের বিচারব্যবস্থায় মৃত্যুদণ্ডের পরিবর্তে ন্যায়সংগত ও মানবিক শাস্তির ব্যবস্থা থাকা উচিত বলে মনে করি। তবে আমার ব্যক্তিগত অবস্থান আর আদালতের রায় দুটি পৃথক বিষয়। এই রায়ের পর তাঁর দেশে ফেরার প্রশ্ন আরও জটিল হয়েছে।

আমি মনে করি, শেখ হাসিনার দেশে ফেরার ঘোষণা নিয়ে অতিরিক্ত উত্তেজিত হওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি ফিরতে চাইলে তাঁকে বাংলাদেশের আইন, বিচারব্যবস্থা এবং জনগণের রাজনৈতিক বাস্তবতার মুখোমুখি হতে হবে। 

আবার তাঁকে দেশে ফিরিয়ে আনার বিষয়টিও কেবল রাজনৈতিক আবেগ দিয়ে পরিচালিত হওয়া উচিত নয়। রাষ্ট্রকে আইন ও আন্তর্জাতিক চুক্তির কাঠামোর মধ্যেই সিদ্ধান্ত নিতে হবে। সবচেয়ে বড় কথা, ২০২৪ সালের হত্যাযজ্ঞসহ দীর্ঘ শাসনামলের অভিযোগগুলোর নিরপেক্ষ বিচার ও জবাবদিহি নিশ্চিত করতে হবে।

বাংলাদেশের মানুষ কোনো ব্যক্তির রাজনৈতিক প্রত্যাবর্তনের ঘোষণার অপেক্ষায় নেই। তারা চায় ন্যায়বিচার, গণতন্ত্র, ভোটাধিকার এবং এমন একটি রাষ্ট্রব্যবস্থা, যেখানে কোনো শাসক নিজেকে দেশের মালিক মনে করতে পারবেন না। শেখ হাসিনা ফিরবেন কি ফিরবেন না, সেটি সময়ই বলে দেবে। কিন্তু তাঁর প্রত্যাবর্তনের ঘোষণা দিয়ে অতীতের দায় মুছে ফেলা যাবে না। ইতিহাসের বিচার এবং মানুষের স্মৃতি এত সহজে মুছে যায় না।

লেখক: সিনিয়র সাংবাদিক ও শিশুসাহিত্যিক। সাবেক সভাপতি মৌলভীবাজার প্রেসক্লাব  ও  যুগ্ম সাধারণ  সম্পাদক, মৌলভীবাজার বিএনএসবি চক্ষু হাসপাতাল, বাংলাদেশ।